Lehrstuhl I - Theoretische Philosophie

Julius Maximilians Universität Würzburg
Institut für Philosophie – Lehrstuhl I
Josef-Stangl-Platz 2
97070 Würzburg

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Forschungsschwerpunkte:

Die systematischen Schwerpunkte in Forschung und Lehre liegen in einschlägigen Disziplinen der Theoretischen Philosophie: in der Erkenntnistheorie, Wissenschaftsphilosophie sowie der Philosophie des Geistes und der Geisteswissenschaften. Aus explizit phänomenologischem und transzendentalphilosophischem Gesichtspunkt werden daran anschließend auch kultur- und geschichtsphilosophische, hermeneutische und anthropologische Fragestellungen verfolgt. Historisch orientiert sich der systematische Zugriff an Diskursmodellen insbes. aus der Philosophie des 19. und 20. Jahrhunderts.

Curriculum vitae:

• *1955
• 1981 Staatsexamen in den Fächern Philosophie, Katholische Theologie und Lehramtspädagogik.
• 1982 bis 1986 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Philosophie der Universität Trier.
• 1983 bis 1995 Generalsekretär der „Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung“, München.
• 1986 Promotion zum Dr. phil.
• 1986 bis 1995 Wissenschaftlicher Assistent im Fach Philosophie an der Universität Trier.
• 1993 Habilitation im Fach Philosophie.
• WS 1995 bis WS 1996 Stiftungsgastprofessor für Philosophie am „Humboldt-Studienzentrum für Philosophie und Geisteswissenschaften“ der Universität Ulm.
• 1996 Berufung auf den Lehrstuhl für Philosophie I an der Universität Würzburg (Nachfolge Prof. Dr. Heinrich Rombach).
• Seit 1997 Korrespondierendes Mitglied des „Humboldt-Studienzentrums für Philosophie und Geisteswissenschaften“ der Universität Ulm.
• 1998 bis 2000 Vizepräsident der "Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung", München.
• 2000 bis 2003 Präsident der „Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung“, München.
• 1999 bis 2001 Leitung des Forschungsprojekts (DFG) „Philosophische Grundlagen der ‚Cultural Anthropology’“.
• 2000 bis 2002 Dekan der Philosophischen Fakultät III der Universität Würzburg.
• Seit 2002 Mitglied des Senats der Universität Würzburg; seit 2009 Vorsitzender des Senats.
• Seit 2003 Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats am „Humboldt-Studienzentrums für Philosophie und Geisteswissenschaften“ der Universität Ulm.
• 2006 Ernennung zum Honorarprofessor für Philosophie an der Universität Ulm.
• Seit 2007 Mitglied des Vorstandes der "Humboldt-Studienzentrums für Philosophie und Geisteswissenschaften" der Universität Ulm.
• Seit 2007 Mitglied des Hochschulrates der Universität Würzburg.

Veröffentlichungen, Herausgebertätigkeit:

I. Monographien

1. Gegenstand Geschichte. Geschichtswissenschaftstheorie in Husserls Phänomenologie (Phaenomenologica 111), Dordrecht/Boston/London: Kluwer 1988 (zugleich Trierer philos. Dissertation 1986)
2. Einführung in die phänomenologische Philosophie, Darmstadt: Wissenschaftl. Buchgesellschaft 1994, 2., unveränderte Aufl. 2005
3. Platon in Marburg. Platonrezeption und Philosophiegeschichtsphilosophie bei Cohen und Natorp (Studien und Materialien zum Neukantianismus 3), Würzburg: Königshausen & Neumann 1994 (zugleich Habilitationsschrift 1993)
4. Philosophie als Zumutung? Ihre Rolle im Kanon der Wissenschaften, Würzburg: Königshausen & Neumann 2010

II. Editionen

1. (Hg.): Edmund Husserl, Die Phänomenologie und die Fundamente der Wissenschaften, Hamburg: Meiner 1986
2. (Hg.): Geschichtsphilosophie (Alber Texte Philosophie 14), Freiburg i.Br. 2000
3. (Hg. zus. mit Christian Bermes und Julia Jonas): Die Stellung des Menschen in der Kultur. Festschrift für Ernst Wolfgang Orth, Würzburg: Königshausen & Neumann 2001
4. (Hg.): Geschichte und Geschichten. Studien zur Geschichtenphänomenologie Wilhelm Schapps, Würzburg: Königshausen & Neumann 2004
5. (Hg. zus. mit Julia Jonas): Mensch – Leben – Technik. Neuere Studien zur phänomenologischen Anthropologie, Würzburg: Königshausen & Neumann 2006
6. (Hg.): Paul Natorp, Philosophie. Ihr Problem und ihre Probleme, Göttingen 5. Aufl. 2008

III. Editionen von Zeitschriften und Buchreihen

1. Alber – Texte – Philosophie. Eine Auswahl von Basistexten zu den philosophischen Disziplinen, Freiburg i.Br.: Alber 1999 ff. (18 Bände)
2. (Zus. mit K. Mertens u. E.W. Orth): Phänomenologische Forschungen, Neue Folge 1996-2000: Freiburg i.Br., Karl Alber; ab 2001: Hamburg, Felix Meiner
3. (Zus mit E.W. Orth): Trierer Studien zur Kulturphilosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann 1997 ff.
4. (Zus. mit E.W. Orth und H.R. Sepp): Phänomenologie – Texte und Kontexte, Freiburg i.Br.: Karl Alber 1997-2001 (15 Bände)
5. Studien und Materialien zum Neukantianismus, hrsg. v. H. Holzhey und E.W. Orth unter Mitwirkung von K.-H. Lembeck und P.-U. Merz-Benz, Würzburg: Königshausen & Neumann 1994 ff.

IV. Aufsätze

1. Die Gültigkeit historischen Wissens. Zum Zusammenhang von Geschichtstheorie und Geschichtstheologie bei Ernst Troeltsch, in: Saeculum. Jahrbuch für Universalgeschichte XXXIII (1982), 193-208.
2. Husserls Phänomenologie im Verhältnis zu Wissenschaftsphilosophie und Wissenschaftsgeschichte, in: Tradition und Innovation. Kurzfassungen der Vorträge zum XIII. Deutschen Kongreß für Philosophie, 24.-29. September 1984 in Bonn, hrsg. v. G. Jüssen, Bonn 1984, 64-65.
3. Husserls wissenschaftstheoretisches Programm. Einleitung zu: E. Husserl, Die Phänomenologie und die Fundamente der Wissenschaften, Hamburg 1986, S.VII-XXXV.
4. ‘Faktum Geschichte’ und die Grenzen phänomenologischer Geschichtsphilosophie, in: Husserl-Studies Vol.4 (1987), 209-224.
5. Die Phänomenologie Husserls und Edith Stein, in: Theologie und Philosophie Jg. 63 (1988), 182-202.
6. Wahrheitsähnlichkeit als Regulativ der Intentionalität? Ein Beispiel zum Verhältnis von Phänomenologie und moderner Wissenschaftstheorie, in: Zeitschrift für allgemeine Wissenschaftstheorie XIX (1988), 252-265.
7. Philosophie als Wissenschaft bei Edith Stein, in: Von der Philosophie zur Kreuzeswissenschaft. Die Husserl-Schülerin Edith Stein (Materialien der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart 6/88), Stuttgart 1988, 21-38.
8. Zwischen Wissenschaft und Glauben: Die Philosophie Edith Steins, in: Zeitschrift für katholische Theologie 112 (1990) 271-287. (Wiederabgedruckt unter dem Titel: Glaube im Wissen? Zur aporetischen Grundstruktur der Spätphilosophie Edith Steins, in: W. Herbstrith (Hg.), Denken im Dialog. Zur Philosophie Edith Steins, Tübingen 1991, 156-175.)
9. Cohens frühe Platon-Deutung und seine Quellen, in: I filosofi della scuola di Marburgo, ed. B. Antomarini (Il Cannocchiale. Rivista di studi filosofici, n. 1/2), Rom 1991, pp. 89-116.
10. Warum man nicht alles verstehen kann. Husserls Probleme mit Dilthey (dt./it.), in: Soziologisches Jahrbuch / Annali di Sociologia 8 (1992), 19-54.
11.  Von der Kritik zur Mystik. Edith Stein und der Marburger Neukantianismus, in: Studien zur Philosophie von Edith Stein, hg. v. R. L. Fetz, M. Rath u. P. Schulz (Phänomenologische Forschungen 26/27), Freiburg / München 1993, 170-196. (Auch in spanischer Übersetzung in: Anuario Filosofico XXXI/3 (1998), 689-708.)
12. Eine Hermeneutik der sparsamen Art. Kritische Bemerkungen zu Axel Bühlers ‚hermeneutischem Intentionalismus’, in: Ethik und Sozialwissenschaften 4 (1993), 538-540.
13. Historisches Bewußtsein und philosophische Archäologie. Natorp und Dilthey zum Problem der Philosophiegeschichte, in: H. Holzhey u. E. W. Orth (Hg.), Neukantianismus. Perspektiven und Probleme (Studien und Materialien zum Neukantianismus 1), Würzburg 1994, 379-396.
14. Sollen, Wollen, Tun. Sprachanalyse und Phänomensondierung, in: Philosophische Rundschau 41 (1994), 256-264.
15. Der Wertbezug der Handlung. Phänomenologische Beobachtungen, in: J. Bloss, W. Strózewski, J. Zumar (Hg.), Intentionalität - Werte - Kunst: Husserl, Ingarden, Patocka, Prag 1995, 152-159.
16. Husserls Briefe, in: Philosophischer Literaturanzeiger 48 (1995), 393-414.
17. Motive philosophischer Geschichtsforschung bei Cohen und Hönigswald, in: D. Aleksandrowicz u. E.W. Orth (Hg.), Studien zur Philosophie Richard Hönigswalds (Studien und Materialien zum Neukantianismus 6), Würzburg 1996, 163-179.
18. Logik und Lebensphilosophie, in: Philosophische Rundschau 43 (1996), 20-33.
19. Eine ganz verschiedene Sprache’. Neukantianische Motive und ihre Verwandlung in Heideggers Phänomenologie, in: A. Riebel u. R. Hiltscher (Hg.), Wahrheit und Geltung. Festschrift für Werner Flach zum 65. Geburtstag, Würzburg 1996.
20. Kantianismus oder Neukantianismus in Diltheys Psychologie?, in: Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften 10 (1996), 38-60.
21. Rekonstruktive Psychologie und Denkpsychologie. Ein Vergleich, in: W. Schmied-Kowarzik (Hg.), Erkennen – Monas – Sprache, Würzburg 1997, 243-254.
22. Deutscher Weltberuf’? Natorps und Schelers Kriegsphilosophie, in: G. Pfafferott, Vom Umsturz der Werte in der modernen Gesellschaft, Bonn 1997, 220-237.
23. Der Systemgedanke im Konzept wissenschaftlicher Philosophie: Kant, Cohen, Cassirer, in: R. Breuninger (Hg.), Philosophie der Subjektivität und das Subjekt der Philosophie. Festschrift für Klaus Giel zum 70. Geburtstag, Würzburg 1997, 179-194.
24. Schwierigkeiten mit der Subjektivität in der neukantianischen Transzendentalphilosophie, in: R.L. Fetz e.a. (Hg.), Geschichte und Vorgeschichte der modernen Subjektivität, Berlin 1996, 1041-1057.
25. Was macht Sinn? Semantische und wahrnehmungstheoretische Überlegungen, in: R. Hüntelmann (Hg.), Wirklichkeit und Sinnerfahrung. Grundfragen der Philosophie im 20. Jahrhundert, Dettelbach 1998, 120-139.
26. Natürliche’ Motive der transzendentalen Einstellung? Zum Methodenproblem in der Phänomenologie, in: Phänomenologische Forschungen NF 4 (April 1999), 3-20.
27. L’Europa e la guerra. Il loro rapporto nella filosopfia di Max Scheler, in: R. Cristin u. M. Ruggenini (ed.), La Fenomenologia e l’Europa, Napoli 1999, 345-365.
28.  Seinsformen. Spielarten des Ontologiebegriffs in der Phänomenologie Husserls, in: H.-R. Sepp (Hg.), Metamorphose der Phänomenologie. Liber amicorum für Meinolf Wewel, Freiburg i.Br. 1999, 28-57.
29. Selbstbiographie und Philosophiegeschichte, in: Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften 12 (1999/2000) 58-72.
30. Geschichtsphilosophie Einleitung zu: K.-H. Lembeck (Hg.): Geschichtsphilosophie (Alber-Texte-Philosophie 14), Freiburg i.Br. 2000, 9-33.
31. (gemeinsam mit Julia Jonas): Wie der Mensch zur Sprache kommt. Kulturphilosophische Überlegungen, in: Weltwunder Sprache. Zehntes Würzburger Symposium der Universität Würzburg, hg. v. Th. Berchem, W. Böhm u. M. Lindauer, Stuttgart 2000, 43-62.
32. Die Normativität des Normalen und der Anspruch des Anderen, in: Wahrnehmen – Verstehen – Handeln: Perspektiven für die Sonder- und Heilpädagogik im 21. Jahrhundert, hg. v. K. Bundschuh, Bad Heilbrunn 2000, 125-139.
33. Das Sprachproblem in der Kulturanthropologie. Ethnologisches Verstehen im Horizont sprachanthropologischer Forschungstraditionen, in: Chr. Bermes, J. Jonas, K.-H. Lembeck (Hg.): Die Stellung des Menschen in der Kultur. Festschrift für Ernst Wolfgang Orth, Würzburg 2001, 181-195.
34. Husserl e Natorp sul intuizione, in: St. Besoli e.a. (edd.): Neokantismo e feneomenologia: Logica, psicologica, cultura w teoria della conoscenza, Macerata 2002, 109-120.
35. Recht und Rechtfertigung. Die erkenntnistheoretische Vernetzung der Begriffe in den rechtsphilosophischen Thesen Richard Hönigswalds, in: R. Alexy e.a. (Hgg.): Neukantianismus und Rechtsphilosophie, Baden-Baden 2002, 389-401.
36. Philosophie und Psychologie: Distanz und Nähe, in: Zur Sprache gebracht. Festschrift für Peter Novak, Ulm 2002, 131-147.
37. Verantwortung (in) der Wissenschaft. Wissenschaftsphilosophische Perspektiven, in: Die Universität in der Gesellschaft. Verantwortung und Chancen für die Zukunft. Zwölftes Würzburger Symposium der Universität Würzburg, hg. v. W. Böhm u. M. Lindauer, Stuttgart 2003, 169-182.
38. Begründungsphilosophische Perspektiven: Husserl und Natorp über Anschauung, in: Phänomenologische Forschungen (2003), 97-108.
39. Renaissance der Phänomenologie?, in: W. Hogrebe (Hg.): Grenzen und Grenzüberschreitungen. XIX. Deutscher Kongreß für Philosophie - Vorträge und Kolloquien, Berlin 2004, 784-787.
40. Von falschen und richtigen Erfahrungen. Kritische Bemerkungen zu Hermann Schmitz ‚Naturwissenschaft und Phänomenologie', in: Erwägen Wissen Ethik 15 (2004), 182-184.
41. Gadamer e il neokantismo, in: Mariannina Failla (Hg.): Il cammino filosofico di Hans-Georg Gadamer, Paradigmi. Rivista di critica filosofia XXVI (2008), 29-42.
42. Natorps Kritischer Idealismus. Einleitung zu: Paul Natorp, Die Philosophie. Ihr Problem und ihre Probleme, Göttingen 5. Aufl. 2008, 5-21.
43. Neukantianismus, Phänomenologie und Hermeneutik, in: Platon-Handbuch, hg. v. Chr. Horn, J. Müller, J. Söder, Stuttgart 2009, 500-510.
44. Krieg der Welten? Recht und Grenzen der Hegemonie wissenschaftlicher Weltbilder und die Philosophie, in: K. Michalik, H.-J. Müller, A. Nießeler (Hg.), Philosophie als Bestandteil wissenschaftlicher Grundbildung?, Berlin 2009, 13-25.
45. Der homo oeconomicus als Sammler und Onkel Dagoberts Irrtum, in: Business Integrator 8 (Würzburg 2009), 8-11.
46. Die Demontage der Geschichten. Die Geschichtenphilosophie Wilhelm Schapps im Lichte einer Anthropologie des Sammelns, in: Festschrift für Jan Schapp, hg. v. W.-D. Walker e.a., Tübingen 2010, 343-361.
47. Über Dinge und Gegenstände. Metaphysische Motive in Wissenschaft und Kunst, in: R. Becker / E.W. Orth (Hg.): Religion und Metaphysik als Dimensionen der Kultur, Würzburg 201, 22-34.

     

    V. Rezensionen und Berichte
    
    

    1. Rez.: Francois M. Lapointe, Edmund Husserl and His Critics. An International Bibliography (1894-1979), Bowling Green (Ohio) 1980, in: Studien zum Zeitproblem in der Philosophie des 20. Jahrhunderts (Phänomenologische Forschungen 13), Freiburg/München 1982, 161-170.
    2. Bericht von der Tagung der Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung in Trier (10.-13. April 1985), in: Trierischer Volksfreund Nr. 97 v. 26. April 1985.
    3. Die notwendige Zufälligkeit der Vernunft, in: Unijournal. Zeitschrift der Universität Trier, Jg.11, Nr.4 (Mai 1985), 4.
    4. Rez.: John Sallis, Die Krisis der Vernunft. Metaphysik und das Spiel der Einbildungskraft, Hamburg 1983, in: Studien zur Philosophie von Jan Patocka (Phänomenologische Forschungen 17), Freiburg/München 1985, 168-176.
    5. Martin Heidegger - Zehn Jahre nach seinem Tod. Bericht vom Symposium der Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung v. 2. u. 3. Juni 1986 in Trier, in: Handlungssinn und Lebenssinn (Phänomenologische Forschungen 20), Freiburg/München 1987, 162-165.
    6. Rez.: Helmut Holzhey, Cohen und Natorp, 2 Bde., Basel 1986, in: Archiv für Geschichte der Philosophie 71 (1989), 109-111.
    7. Rez.: Über ästhetische und pragmatische Grundlagen der Hermeneutik. Zwei Dilthey-Bücher, in: Il Cannocchiale. Rivista di studi filosofici, n. 3, Rom 1992, 97-109.
    8. Rez. der Bände XIII u. XIV der Edith-Stein-Werkausgabe, in: Philosophischer Literaturanzeiger 46 (1993), 329-336.
    9. Rez.: Max Herzog, Phänomenologische Psychologie. Grundlagen und Entwicklungen, in: Philosophischer Literaturanzeiger 47 (1994), 49-53.
    10. Rez.: Wolfgang K. Schulz, Kulturtheorie und Pädagogik der Weimarer Zeit. Ausgewählte Beiträge, Würzburg 1993, in: Philosophischer Literaturanzeiger 47 (1994), 115-118.
    11. Rez.: Klaus Sachs-Hombach: Philosophische Psychologie im 19. Jahrhundert. Entstehung und Problemgeschichte, Freiburg i.Br. 1993, in: Philosophischer Literaturanzeiger 48 (1995), 62-66.
    12. Rez.: Hans-Ulrich Baumgarten, Kant und Tetens. Untersuchungen zum Problem von Vorstellung und Gegenstand, Stuttgart 1992, in: Philosophischer Literaturanzeiger 48 (1995), 125-127.
    13. Rez.: Tobias Trappe, Transzendentale Erfahrung, in: Phänomenologische Forschungen NF 2 (1997), 155-158
    14. Rez.: Paul Ricoeur, Gedächtnis, Geschichte, Vergessen, in: Phänomenologische Forschungen Jg. 2005, 339-342.
    15. Rez.: Lambert Wiesing, Das Mich der Wahrnehmung. Eine Autopsie, in: Phänomenologische Forschungen Jg. 2009, 240-243.

     

    VI. Lexikonartikel
    
    

    1. Erkenntnisprozeß, approximativer, in: Metzler Philosophie-Lexikon, hrsg. v. P. Prechtl u. F.-P. Burkard, Stuttgart 1996.
    2. Idealismus, methodischer, in: Metzler Philosophie-Lexikon, a.a.O.
    3. idiographisch/nomothetisch, in: Metzler Philosophie-Lexikon, a.a.O.
    4. Konzept, funktionales, in: Metzler Philosophie-Lexikon, a.a.O.
    5. Kritizismus, in: Metzler Philosophie-Lexikon, a.a.O.
    6. Marburger Schule, in: Metzler Philosophie-Lexikon, a.a.O.
    7. Neukantianismus, in: Metzler Philosophie-Lexikon, a.a.O.
    8. Südwestdeutsche Schule, in: Metzler Philosophie-Lexikon, a.a.O.
    9. Transzendental X: Die phänomenologische Bewegung, in: Histor. Wörterbuch d. Philosophie, Bd. 10, Basel 1999.
    10. Wahrnehmung in: LThK, 3., völlig neu bearbeitete Auflage, Bd. 10, Freiburg/Basel/Wien 2001.
    11. Wesensschau, in: Histor. Wörterbuch d. Philosophie, Bd. 12, Basel 2004, Sp. 655-659.
    12. Natorp, Paul, in: Encyclopedia of Philosophy, 2. Edition, Farmington Hills, Michigan 2006.
    13. Theorie, in: Neues Handbuch philosophischer Grundbegriffe, hg. v. P. Kolmer u. A.G. Wildfeuer, Freiburg i.Br. 2011, Bd. 3, 2180-2194.